REPRESENTASI NAMA PAMOR KERIS TIBAN DI SURAKARTA: KAJIAN ETNOLINGUISTIK

Abstract

Dalam keris terdapat pamor yang merupakan pola gambaran yang ada pada bilah keris, terbentuk akibat adanya penyatuan atau pencampuran logam saat pembuatan keris. Fokus penelitian ini adalah makna leksikal dan makna kultural yang ada pada pamor tiban di Surakarta. Hal ini dikarenakan dalam setiap leksikon nama pamor keris tiban di Surakarta memiliki makna kultural yang berkaitan dengan makna leksikalnya dan bagi sebagian pencinta keris dianggap sebagai pesan dari Tuhan karena pamor tersebut terjadi tanpa direncanakan oleh empu keris. Tujuan dari penelitian ini adalah menjelaskan mengenai makna leksikal dan makna kultural dalam nama pamor-pamor keris tiban di Surakarta yang merepresentasikan nilai-nilai kultural yang dipercaya oleh para pencinta keris. Teori yang digunakan adalah teori Antropologi Linguistik menurut Duranti. Adapun metode yang digunakan adalah observasi dan wawancara dengan teknik rekam, teknik catat, dan teknik pustaka. Metode analisis data yang digunakan adalah metode agih dengan teknik bagi unsur langsung (BUL). Pendekatan yang digunakan adalah pendekatan kualitatif untuk menjelaskan data dengan kata-kata berdasarkan temuan. Terdapat dua jenis data yang digunakan yaitu data tertulis dan data lisan. Data tertulis diperoleh melalui sumber tertulis dari literatur-literatur sedangkan data lisan diperoleh melalui wawancara langsung dengan para informan yang ahli di bidang perkerisan. Hasil dari penelitian ini adalah dalam setiap nama pamor-pamor keris tiban memiliki tuah atau pengharapan yang dipercaya oleh para pencinta keris atau pemiliknya. Tuah atau pengharapan tersebut berkaitan dengan makna leksikal serta merepresentasikan nilai-nilai kultural yang ada di kehidupan masyarakat.